一、文言文活动

1.古文诵读活动情况怎么写

给你一个范文，供你参照。

你写的时候把你校的信息添加进去就可以了。-----------------------古诗文诵读活动指导思想基于我校特殊的地理位置考虑，为发展学校特色，为促进语文课的学习，我们依据古诗文诵读工程的原则，力求让学生在潜移默化中接受中华古诗文的基础训练和文化熏陶，进一步激活传统，加强自身修养，提高文化品位。

学校自2001年计划并开展了以“挖掘古文化街的文化底蕴，弘扬中华民族的传统美德”为主题的古诗文诵读活动。基本定位活动之初主要对象为学生，依据年级特点采取不同的方法开展活动。

教材使用《中华古诗文读本》及自建教材。随着活动的深入开展，参与对象扩大到老师和家长。

发展目标调动每一名学生诵读的积极性，让每一名学生可以受到优秀传统文化的熏陶，形成主动诵读、时时诵读的学习氛围。平均每天20分钟，坚持三年，终生受益。

具体实施过程：一、全校动员，准备阶段早在2001年底，在学校的大力倡导下，语文组全体教师积极筹划，为开展古诗文诵读活动做着先期准备工作。根据不同年级，不同学生的特点，在每个开学初，各年级组都根据本年级的具体特点，制定不同的计划。

二、时间保证制定计划时，提出了平均每天诵读20分钟的要求。除了要求每堂语文课的课前2至5分钟为古诗文诵读时间外，还专门拿出了10分钟早自习的时间进行该项活动。

兴趣浓厚的同学，更可以参加每周一次的课外小组活动。三、具体活动1.背诵比赛为了提高学生们古诗文的诵读兴趣，老师们在课上进行各种各样的背诵比赛。

有笔试、有口试。口试也分不同形式，例如：轮流背诵、抽签背诵等。

2.通级擂台语文组的老师们为了调动孩子们的积极性，开展了竞争小考官的活动。小考官每周五中午要协助老师考核其他学生的背诵情况，为他们填写背诵档案，盖诵读徽章等等。

为了向同学们公布背诵成绩，老师们设计了背诵通级榜，张贴在各个班级。（去年我们还设计了年纪通级榜张贴在每个楼层中）。

每周公布各个班级诵读数量，既有每位同学的背诵数量统计，又有各班的背诵数量统计。一学期进行一次总结表彰。

3.诗画欣赏学生们背诵的古诗文数量渐多，对诗的理解也随之加深。于是每背一首诗，必配一幅画。

同学们把诗、画的内容，自己的感受等在语文课上讲给大家听。这样，一人背诗，全班受益。

并把优秀作品张贴在班报、年级报、及学校宣传橱窗内。4.古诗文主题班会本学期初一初二年级都举办了古诗文诵读班会，在班会中有朗诵、有唱歌、有小品表演、有游戏、还穿***行了背诵比赛，默写比赛，对诗活动等。

使班会活动既丰富多彩又内容充实。5.板报宣传各班配合古诗文活动，经过搜集、筛选材料，制作了一期精美的板报，为诵读活动创造了浓郁的氛围。

另外初一初二年级还以班级和年级为单位制作了展板在班级、年级和学校橱窗内展览。6.年级古诗文才艺展示会在每班古诗文班会的基础上，选拔优秀节目，分别召开了两个年级的古诗文才艺展示会，学生们积极踊跃的参与，热情很高，会场气氛热烈，会后学生们反映很好。

活动中我们的老师也加入到了其中。7.语文活动课本学期开学初，语文组老师在计划中制定了每两周开一节语文活动课。

活动课的内容主要以古诗文为主，结合课内课外，形式灵活多样。8.做小小先生有的班级开展了“诵历代名篇，当小小先生”活动。

就是让学生走上讲台，当小老师，带领大家学习古诗文，在此过程中，学生们锻炼了自己的能力，也体会到了老师备课、讲课的辛苦。9.研究性学习同学们在老师的引导下，开展了研究性学习。

由老师给出共同研究的作者，到师生共同确定研究主题进行探讨，之后，学生们还将研究成果做成课件，并编辑了作品集。如：《山水田园诗欣赏》等。

这样的学习，充分调动了学生的学习积极性，使学生对诗人的认识更深入，对诗歌的理解更深刻。并且也掌握了一种学习的方法。

10.语文活动周为了配合学生们越来越高的学习热情，学校特意安排了语文活动周。在语文活动周里，语文组老师除了组织常规的古诗文活动外，还举办了上文提到的各种活动。

11.学科整合的研究型学习随着古诗文活动的深入开展，我们把单一的语文学科的古诗文诵读活动发展为语文与其他学科整合的研究型学习，几年来，我们根据新课标的精神，进行了以古诗文为内容的融多学科的研究性学习，开展了语文、地理、美术、历史、计算机等学科融合的《月亮文化的研究》，并制作了精美的小报在年级展示。开展了语文、地理、美术、历史、计算机等学科融合的游戏性研究性学习，从选题——搜集资料——讨论交流——编辑作品集——成果展示。

我们按旅游路线寻访了古人古诗；与历史结合研究了杜甫、李煜；与美术结合制作了折扇、宫灯、屏风等；与计算机结合制作了课件，网页。编辑了《我眼中的杜甫》《别是一番滋味在心头——李煜》两本集子，并进行了成果展示。

我们还紧密结合课文《论语》十则的教学，开展了全年级学生共同参与的论语研究，从参观到搜集资料到班会到年级的展示，到新年联欢的巡演，到《走进〈论语〉》作品集的编辑成册，到本次活动的小电影的。

那洪亮的声音久久回荡在教室里，那有力的动作.全教室像炸开了锅似的，我们已经想到得奖的那一幕了，我们观看着别人班的一个又一个节目一次有趣的语文学科节活动 5月12日，我的心像十五只吊桶打水------七上八下，我们五六年级在多媒体教室开展了一次有趣的语文学科节活动，他们表演得实在是好，我当任的是一名差役，当看到盗铃者那自的动作，一次有趣的语文学科节活动作文.哎呀，最后，当听到张管家那搞笑的话语.比赛即将开始了，真是搞笑：我辛辛苦苦几时年.该我们班表演了.听到观众的掌声，那优美的歌声使裁判员连连称赞，他们表现得这么好，被你一偷偷到解放前，使观众鼓起了热烈的掌声，我和同学们怀着紧张的心情坐在座位上，我心里不禁地越来越紧张起来，我们悬着的心也慢慢地落了下来，我们不会被落选吧，小学六年级作文《一次有趣的语文学科节活动作文》.我们还观看了别人班的节目.当表演第二个节目.第三个节目《审贼》是由刘屹峰与李俊啸表演.不愧是奇志大兵编的剧本，我也被惹得笑破肚皮，全教室发出一阵热烈的掌声.我们先表演诗朗诵《在您的旗帜下》，我们更加有信心了.当我们班的节目结束时，当听到那知府正直无私彻底自诉，课本剧《掩耳盗铃》时，当演到李俊啸说，我们迅速回到座位上观看他们的表演，我们恋恋不舍地离开了多媒体教室。

小题1:(1)猪八戒好喝懒做，你看，她经常偷懒耍滑。

（2）李逵鲁莽率直，嫉恶如仇小题2：人海中难得有几个真正朋友，相信我们大家此时此刻和小刚一样，定是感慨万千，让我们和小刚同学一起来唱《朋友别哭》。小题3:3D打印，喜忧参半（有人欢喜有人忧）点评：口语交际类的题目，一定要注意说话的场合，说话人的身份，受众的身份等，另外还要注意说话的针对性和艺术性，尽量使用委婉的话语达到说话的目的。

小题3：试题分析：从语段中可知，3D打印技术具有两面性，有可喜可贺之处，也有令人担忧之处。把这个内容在标题中显示出来即可。

点评：整体感知语句，分析语句所写内容，运用恰当的语句概括语段的内容。

朋友你好，可以参考一下其他小学课外活动方案策划，结合本校实际情况做出调整，安排出小学课外活动

课外活动计划

一、指导思想

以丰富校园生活，促进学生全面发展为指导，创设生动活泼的育人环境。在规定时间内组织学生参加丰富多彩的课外兴趣小组活动，激发学习兴趣，发展个性特长，促进学生身心健康、全面发展。

二、目的意义

课外活动是学校课堂教学的延伸性活动，是进一步深化教育教学改革，全面实施、推进素质教育的一个重要体现。兴趣小组活动的正常开展，既可丰富学生的课余生活，也可为学生提供一个自主发展的时间与空间。组织丰富多彩的文化、艺术、科技、体育活动，符合广大学生家长的意愿，学生通过活动，能获得许多在课堂中学不到的知识、技能，有利于激发学生学习兴趣、发展个性特长，促进学生身心健康发展。

三、具体活动安排

（一）课外活动领导小组

组长：***副组长：***

组员：**、**、**、**。

（二）活动时间

每周一、二、三、四、五下午第三节课

（三）活动内容

根据我校特色建设情况，结合我校师资力量和教学资源，拟开设两个层面的活动：

1.以体育（篮球、乒乓球、跳绳、田径、跳远、跳高）、美术、舞蹈、科技等组成校级兴趣活动小组。

2.以班级为单位开展阅读、英语、跳绳、踢毽、乒乓球、羽毛球等，结合学校的特色建设，有计划的组织学生开展课外活动。在活动中，使学生学到技术，形成技能。并在实践活动中，培养学生的综合能力。具体详见课外小组活动安排表。

四、活动要求

课外活动必须落到实处，指导教师要有明确的活动目标，认真制定切实可行的活动计划，并认真安排好活动内容，及时地做好相关记录。根据学校实际情况，保证每次活动质量。

五、活动组织

1.学校成立课外活动领导小组，根据学校实际条件，设置活动项目，统一安排活动的开展。

2.各小组的活动要做到“三定”（即定内容、定地点、定人员），活动有计划、有实施步骤、；活动内容切实可行，有利于学生的健康发展；辅导教师做好活动情况记载和活动小组学生的管理工作。

3.学校课外活动领导小组加强督导，认真巡视，切实保证活动开展的时间和活动效率，杜绝将兴趣小组活动时间移作它用。

辅导教师要不断加强理论和业务学习，不断提高理论水平和业务素养，踏踏实实地做好辅导工作，不断开拓，勇于创新，发扬奉献精神，为深化素质教育，促进我校学生的全面发展做出贡献。

给你一个范文，供你参照。

你写的时候把你校的信息添加进去就可以了。-----------------------古诗文诵读活动指导思想基于我校特殊的地理位置考虑，为发展学校特色，为促进语文课的学习，我们依据古诗文诵读工程的原则，力求让学生在潜移默化中接受中华古诗文的基础训练和文化熏陶，进一步激活传统，加强自身修养，提高文化品位。

学校自2001年计划并开展了以“挖掘古文化街的文化底蕴，弘扬中华民族的传统美德”为主题的古诗文诵读活动。基本定位活动之初主要对象为学生，依据年级特点采取不同的方法开展活动。

教材使用《中华古诗文读本》及自建教材。随着活动的深入开展，参与对象扩大到老师和家长。

发展目标调动每一名学生诵读的积极性，让每一名学生可以受到优秀传统文化的熏陶，形成主动诵读、时时诵读的学习氛围。平均每天20分钟，坚持三年，终生受益。

具体实施过程：一、全校动员，准备阶段早在2001年底，在学校的大力倡导下，语文组全体教师积极筹划，为开展古诗文诵读活动做着先期准备工作。根据不同年级，不同学生的特点，在每个开学初，各年级组都根据本年级的具体特点，制定不同的计划。

二、时间保证制定计划时，提出了平均每天诵读20分钟的要求。除了要求每堂语文课的课前2至5分钟为古诗文诵读时间外，还专门拿出了10分钟早自习的时间进行该项活动。

兴趣浓厚的同学，更可以参加每周一次的课外小组活动。三、具体活动1.背诵比赛为了提高学生们古诗文的诵读兴趣，老师们在课上进行各种各样的背诵比赛。

有笔试、有口试。口试也分不同形式，例如：轮流背诵、抽签背诵等。

2.通级擂台语文组的老师们为了调动孩子们的积极性，开展了竞争小考官的活动。小考官每周五中午要协助老师考核其他学生的背诵情况，为他们填写背诵档案，盖诵读徽章等等。

为了向同学们公布背诵成绩，老师们设计了背诵通级榜，张贴在各个班级。（去年我们还设计了年纪通级榜张贴在每个楼层中）。

每周公布各个班级诵读数量，既有每位同学的背诵数量统计，又有各班的背诵数量统计。一学期进行一次总结表彰。

3.诗画欣赏学生们背诵的古诗文数量渐多，对诗的理解也随之加深。于是每背一首诗，必配一幅画。

同学们把诗、画的内容，自己的感受等在语文课上讲给大家听。这样，一人背诗，全班受益。

并把优秀作品张贴在班报、年级报、及学校宣传橱窗内。4.古诗文主题班会本学期初一初二年级都举办了古诗文诵读班会，在班会中有朗诵、有唱歌、有小品表演、有游戏、还穿***行了背诵比赛，默写比赛，对诗活动等。

使班会活动既丰富多彩又内容充实。5.板报宣传各班配合古诗文活动，经过搜集、筛选材料，制作了一期精美的板报，为诵读活动创造了浓郁的氛围。

另外初一初二年级还以班级和年级为单位制作了展板在班级、年级和学校橱窗内展览。6.年级古诗文才艺展示会在每班古诗文班会的基础上，选拔优秀节目，分别召开了两个年级的古诗文才艺展示会，学生们积极踊跃的参与，热情很高，会场气氛热烈，会后学生们反映很好。

活动中我们的老师也加入到了其中。7.语文活动课本学期开学初，语文组老师在计划中制定了每两周开一节语文活动课。

活动课的内容主要以古诗文为主，结合课内课外，形式灵活多样。8.做小小先生有的班级开展了“诵历代名篇，当小小先生”活动。

就是让学生走上讲台，当小老师，带领大家学习古诗文，在此过程中，学生们锻炼了自己的能力，也体会到了老师备课、讲课的辛苦。9.研究性学习同学们在老师的引导下，开展了研究性学习。

由老师给出共同研究的作者，到师生共同确定研究主题进行探讨，之后，学生们还将研究成果做成课件，并编辑了作品集。如：《山水田园诗欣赏》等。

这样的学习，充分调动了学生的学习积极性，使学生对诗人的认识更深入，对诗歌的理解更深刻。并且也掌握了一种学习的方法。

10.语文活动周为了配合学生们越来越高的学习热情，学校特意安排了语文活动周。在语文活动周里，语文组老师除了组织常规的古诗文活动外，还举办了上文提到的各种活动。

11.学科整合的研究型学习随着古诗文活动的深入开展，我们把单一的语文学科的古诗文诵读活动发展为语文与其他学科整合的研究型学习，几年来，我们根据新课标的精神，进行了以古诗文为内容的融多学科的研究性学习，开展了语文、地理、美术、历史、计算机等学科融合的《月亮文化的研究》，并制作了精美的小报在年级展示。开展了语文、地理、美术、历史、计算机等学科融合的游戏性研究性学习，从选题——搜集资料——讨论交流——编辑作品集——成果展示。

我们按旅游路线寻访了古人古诗；与历史结合研究了杜甫、李煜；与美术结合制作了折扇、宫灯、屏风等；与计算机结合制作了课件，网页。编辑了《我眼中的杜甫》《别是一番滋味在心头——李煜》两本集子，并进行了成果展示。

我们还紧密结合课文《论语》十则的教学，开展了全年级学生共同参与的论语研究，从参观到搜集资料到班会到年级的展示，到新年联欢的巡演，到《走进〈论语〉》作品集的编辑成册，到本次活动的小电影的。

(1)孟子和孔子的社会思想，政治主张，以及他们的修身，交友都对我们后人有很深的影响。

中国孟子和孔子的礼仪对社会起了很大的影响。（意对即可）（2）孔子和孟子的生平和主要经历。

①孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）~公元前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世没落了，失掉了贵族的地位，《史记》称“孔子贫且贱”，孔子自己也说：“吾少也贱，故能多鄙事。”

（《论语·子罕》）孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人。他十五岁立志学习，先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空（掌管工程）及司寇（掌管刑法），曾拜老子为师；五十多岁后周游列国，宣传自己的政治主张。

晚年收徒讲学，并著书立说，编修整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》等书，直至七十三岁逝世。孔子不但是我国两千多年的“至圣先师”，今天也同样受到世人尊敬和推崇。

1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”。

由此足可见孔子思想之伟大。②孟子是战国时期伟大的思想家，名轲，邹（今山东邹县）人。

他幼年丧父，家庭贫困，在母亲的教导下勤奋学习。青年时以士的身份游说诸侯，推行自己的政治主张，后来退居讲学。

孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为“亚圣”。孟子也非天生的圣人，他也有过性格不稳定的幼年，孟子能成为“亚圣”，多得力于他母亲的教诲。

孟子的母亲仉（zhǎng）氏一生克勤克俭，含辛茹苦，抚育儿子。孟子的母亲是位伟大的女性，她含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案。

孟母教子故事如“孟母三迁”、“断织教子”、“为儿媳训子”等广为流传。

近年来，初、高中语文教学领域出现了一个新的改革热点——活动课。在一些学校，语文教学正改变传统的单一的课堂授课形式，以学生自主参与活动为特征的语文活动课正异军突起，占据一席之地，并以生动活泼、切实有效的方式纵深推进，深受学生欢迎。语文活动课的出现，是语文教学的一次大改革，是语文学科课程实施素质教育，全面提高学生语文素质的有力举措。那么从哪些方面去推进语文课外活动的开展呢？

语文课外活动，又叫语文第二课堂，是语文教学的拓展，是语文学习的补充。此活动可以灵活多样，可以花样翻新，目的都是为了语文知识的丰富、巩固与拓展，更在于语文知识的运用，即用生动活泼的形式将语文知识转化为语文能力。

一、编谜语。编谜语，可以教师编，也可以学生编，也可以师生一起编。编谜语，可以是字谜，可以是物谜，也可以把本校本班师生或历史名人、神话人物的姓名编成谜语。

有了谜语，就可以猜谜。课前猜，课中猜，利用机会找专门时间猜均可。

二、对对联。对对联，可以教师出上联，学生对下联；也可学生出上联，教师对下联。可以即席对，也可马拉松对。

我教过的学生曾对出以下两副佳对，令我此生难忘。

一副对联是：两江口两江印月，八面山八面凌云。

另一副对联是：肩扛三山五岳，脚踏七洲四洋。

三、讲故事。讲故事，教师可讲，学生可讲；可讲书上现成的，也可讲自已经历过的。讲自己的经历，就是口头作文。更鼓励虚构的故事，可以是社会上的，也可以是校内的。讲得好的故事可以写下来，作为马拉松作文，投稿。

四、故事接龙。故事接龙，写一小段故事作为开头，让学生自由发挥想象依次接写下去。也即是说，确定故事的开头，不规定故事发展的路线，引导学生按不同的方法去写，从而故事就有不同的发展方向，学生可以在这其间添加适当的故事人物为故事增色。学生写完故事后，由教师评出“最有创意的故事”。这既可锻炼学生写作能力，又能培养学生的创新能力。

总之，语文课外活动千变万化，纷纭复杂，还有词语联珠、成语联珠、智力游戏、书法比赛、语文游戏、校园新闻发布会等等，不一而足。深入开展语文课外活动，既增进了学生的语文知识和能力，又丰富了校园文化生活；既能使学生把语文知识用之于多个领域，又可以培养他们的文艺“细胞”。所以，我们要高度重视语文课外活动的开展，把语文课外活动纳入语文教学的总体要求，坚持大力推进，分步实施，有序开展，体现特色。为进一步增强学生的学习兴趣，提高学生的语文能力夯实基础。

二、文言文阅读问题及对策

1.古诗文阅读教学有哪些问题和对策

这就告诉我们，古诗词的教学和文言文的教学，它们的目标、手段、方法的区别是比较大的。

特别是古诗词，西方有一句名言说，“诗歌是不可以翻译的”；而文言文的教学，大量的时间要花在扫除文字障碍，就是阅读、翻译、理解上。这两者各有各的特点。

1.古诗文阅读的目的首先，我们要了解一下古诗文阅读的目的。在我看来古诗文教学的目的有以下几个。

第一，学习古诗文最主要的目的是积累，包括两个方面的积累。一个是语言的积累。

文言文中有大量的语汇现在还用在我们的生活中，积累这些语汇对语文水平的提高是有帮助的，因此要积累语言。除此之外，我们觉得还应该有一种文化的积累。

比如说，古诗文中有很多名言名句、格言警句、成语故事等，还有很多鲜活的人物、动人的故事，这些对提高学生的文学素养、语文素养，都是有用的。因此，学好古诗文对语言积累和文化积累具有重要意义。

第三，提高欣赏品位。在我们古代的作品中有很多优秀的精华的东西。

我们在小学学了一些，到了初中再学一些，这样不断地积累、不断地阅读，从这些经典作品中获取各方面的营养，就能够不断地提高自己的欣赏品位。 2.要加强古诗文的诵读和背诵第一，要重视诵读和背诵。

文言文就是要读。现在文言文的课堂学生读得很少，连老师的范读也很少，放一遍录音，听听名家的朗读，大家觉得很振奋，接下来看实词、虚词、注释。

这样，文言文的味道就没有了。我们认为文言文教学，首要的或者说最重要的一步就是要带着学生读，反复地读，读熟了，熟能生巧。

第二，要背诵。文言的名篇、古诗词的名篇都应该背诵，背下来了才是自己的积累。

如果不积累、不背诵的话，过一段时间就忘掉了。我们的学生们现在正好是背诵的时候，趁这个最好的年龄段多背一些东西，对他们将来的发展是非常有意义的，无论是对自己人格的发展、思想的发展，还是工作的发展都是有意义的。

当然，背诵要建立在理解、感知、体验的基础之上，背诵要有情感。现在很多学生背诵古诗，或背一篇古文，就这么读一遍，毫无情感地读一遍，这样是不行的。

将古诗文应该记在心里，在诵读、背7a686964616fe59b9ee7ad9431333332636334诵的时候，应该是从你心里流出来的，这个时候这些名著才能成为你的东西。如果只是机械地识记，过一段时间就又忘掉了。

所以，在背诵的时候要理解，要在理解的基础上背诵。关于背诵，很多人都认为要死记硬背。

当然，我们主张背诵是在理解的基础上，在有一定的感受和体验以后，古诗文的内容在头脑里面“活”了起来，这个时候的背诵是积极的，是能够记得住的。而且一个人记忆力比较好的年龄阶段，就是小学到初中的阶段，背诵的能力最强，到了高中这方面的能力就要衰退了。

但是，从另一方面来讲，一定的死记硬背也是应该的。为什么呢？因为一篇文言文从内容到形式，要让初中生全部吃透，彻底了解是很不容易的。

他只能实现一部分目标，全部目标的实现需要留在以后，慢慢地像牛消化的过程一样，不断地反刍吸收营养。所以，要反对死记硬背，但是也不能要求完全理解以后再背诵。

这使我想到过去的私塾教育，那时候的小孩儿读的、背的那些东西很多是不理解的，但是老师逼着你背，背不出来还要打手心，很多人在这段时间里积累了大量的优秀作品，当他到了三四十岁的时候，那些东西就起作用了。我们好多名家，包括很多数学家，都是这样走过来的，苏步青先生就是这样的典型例子。

他说，他的文学功底就是在那个时候打下的。他七岁的时候父亲叫他背《孟子》。

那个时候他对孟子的理论没有多少了解，但是他说背《孟子》比请一个数学教师教他数学还重要。所以，首先是让学生在理解的基础之上背诵。

如在背诗词的时候，头脑里一幅一幅的画面就显现出来了，这个时候就感觉到很开心，对有些东西理解不了，就要硬着头皮去背，这对他们将来的发展是有好处的。第三，要用。

要在运用中不断地加强积累。有这样一个例子。

一个学生从幼儿园开始就每天背一首诗，到了中学之后每周背一首诗，背了很多很多诗。老师在上课的时候不敢叫他发言，他一发言就是那些诗词，老师不能判定是对还是错。

当然这个老师的做法有点问题，但是至少说明一个问题，就是积累多了以后就变成了自己的东西，就可以交流。还有一个学生，上初一的时候，写周记用骈体文写。

当时老师不相信，说你这是抄的吧。他走到黑板前，当堂就用骈体文写了一篇文章，写得非常好。

现在这个孩子对问题的认识理解、对待生活的态度等各方面，都比同龄人要好很多。 3.把文言文难易度定在“浅易”在阅读文言文的时候，要注意它的难易度。

课程标准规定的是浅易的文言文。对“浅易”怎么理解呢？第一，就是文字的障碍比较少，学生基本上能够读得懂，有不懂的借助工具书可以看懂。

第二，篇幅相对短一些，结构不那么复杂，学生在规定的一段时间内能够看完。第三，就是典故比较少，学生不需要借助大量的丰富的文化积累来读懂这些文章。

当然也要有适当的典故，可以让学生积累，但是要有一个循序渐进的过程。第四，内容容易让学生理解。

现在初中。

这就告诉我们，古诗词的教学和文言文的教学，它们的目标、手段、方法的区别是比较大的。

特别是古诗词，西方有一句名言说，“诗歌是不可以翻译的”；而文言文的教学，大量的时间要花在扫除文字障碍，就是阅读、翻译、理解上。这两者各有各的特点。

1.古诗文阅读的目的首先，我们要了解一下古诗文阅读的目的。在我看来古诗文教学的目的有以下几个。

第一，学习古诗文最主要的目的是积累，包括两个方面的积累。一个是语言的积累。

文言文中有大量的语汇现在还用在我们的生活中，积累这些语汇对语文水平的提高是有帮助的，因此要积累语言。除此之外，我们觉得还应该有一种文化的积累。

比如说，古诗文中有很多名言名句、格言警句、成语故事等，还有很多鲜活的人物、动人的故事，这些对提高学生的文学素养、语文素养，都是有用的。因此，学好古诗文对语言积累和文化积累具有重要意义。

第三，提高欣赏品位。在我们古代的作品中有很多优秀的精华的东西。

我们在小学学了一些，到了初中再学一些，这样不断地积累、不断地阅读，从这些经典作品中获取各方面的营养，就能够不断地提高自己的欣赏品位。2.要加强古诗文的诵读和背诵第一，要重视诵读和背诵。

文言文就是要读。现在文言文的课堂学生读得很少，连老师的范读也很少，放一遍录音，听听名家的朗读，大家觉得很振奋，接下来看实词、虚词、注释。

这样，文言文的味道就没有了。我们认为文言文教学，首要的或者说最重要的一步就是要带着学生读，反复地读，读熟了，熟能生巧。

第二，要背诵。文言的名篇、古诗词的名篇都应该背诵，背下来了才是自己的积累。

如果不积累、不背诵的话，过一段时间就忘掉了。我们的学生们现在正好是背诵的时候，趁这个最好的年龄段多背一些东西，对他们将来的发展是非常有意义的，无论是对自己人格的发展、思想的发展，还是工作的发展都是有意义的。

当然，背诵要建立在理解、感知、体验的基础之上，背诵要有情感。现在很多学生背诵古诗，或背一篇古文，就这么读一遍，毫无情感地读一遍，这样是不行的。

将古诗文应该记在心里，在诵读、背7a686964616fe59b9ee7ad9431333332636334诵的时候，应该是从你心里流出来的，这个时候这些名著才能成为你的东西。如果只是机械地识记，过一段时间就又忘掉了。

所以，在背诵的时候要理解，要在理解的基础上背诵。关于背诵，很多人都认为要死记硬背。

当然，我们主张背诵是在理解的基础上，在有一定的感受和体验以后，古诗文的内容在头脑里面“活”了起来，这个时候的背诵是积极的，是能够记得住的。而且一个人记忆力比较好的年龄阶段，就是小学到初中的阶段，背诵的能力最强，到了高中这方面的能力就要衰退了。

但是，从另一方面来讲，一定的死记硬背也是应该的。为什么呢？因为一篇文言文从内容到形式，要让初中生全部吃透，彻底了解是很不容易的。

他只能实现一部分目标，全部目标的实现需要留在以后，慢慢地像牛消化的过程一样，不断地反刍吸收营养。所以，要反对死记硬背，但是也不能要求完全理解以后再背诵。

这使我想到过去的私塾教育，那时候的小孩儿读的、背的那些东西很多是不理解的，但是老师逼着你背，背不出来还要打手心，很多人在这段时间里积累了大量的优秀作品，当他到了三四十岁的时候，那些东西就起作用了。我们好多名家，包括很多数学家，都是这样走过来的，苏步青先生就是这样的典型例子。

他说，他的文学功底就是在那个时候打下的。他七岁的时候父亲叫他背《孟子》。

那个时候他对孟子的理论没有多少了解，但是他说背《孟子》比请一个数学教师教他数学还重要。所以，首先是让学生在理解的基础之上背诵。

如在背诗词的时候，头脑里一幅一幅的画面就显现出来了，这个时候就感觉到很开心，对有些东西理解不了，就要硬着头皮去背，这对他们将来的发展是有好处的。第三，要用。

要在运用中不断地加强积累。有这样一个例子。

一个学生从幼儿园开始就每天背一首诗，到了中学之后每周背一首诗，背了很多很多诗。老师在上课的时候不敢叫他发言，他一发言就是那些诗词，老师不能判定是对还是错。

当然这个老师的做法有点问题，但是至少说明一个问题，就是积累多了以后就变成了自己的东西，就可以交流。还有一个学生，上初一的时候，写周记用骈体文写。

当时老师不相信，说你这是抄的吧。他走到黑板前，当堂就用骈体文写了一篇文章，写得非常好。

现在这个孩子对问题的认识理解、对待生活的态度等各方面，都比同龄人要好很多。3.把文言文难易度定在“浅易”在阅读文言文的时候，要注意它的难易度。

课程标准规定的是浅易的文言文。对“浅易”怎么理解呢？第一，就是文字的障碍比较少，学生基本上能够读得懂，有不懂的借助工具书可以看懂。

第二，篇幅相对短一些，结构不那么复杂，学生在规定的一段时间内能够看完。第三，就是典故比较少，学生不需要借助大量的丰富的文化积累来读懂这些文章。

当然也要有适当的典故，可以让学生积累，但是要有一个循序渐进的过程。第四，内容容易让学生理解。

现在初中教材。

建议若干：首先应该提升文言文教师的自身素养.这个问题是个非常重要的关键.让没有文言文素养的教师去从事文言文教学，这是非常值得商榷的事情.民国时代的教师几乎都是古文出身的，因此教学文言文是没有问题的，但是当代教师多数是不通古文的语文教师，因此，造成了文言文教学形式化、应试化等问题的出现.尤其是一些师专学校毕业的乡村教师，更是无缘了解文言文基础和结构，这是教学最大的关卡.绕过这个问题谈文言文教学是无实质意义的.其次，应该选择简单文言文到复杂文言文开展教学.古代的文言文教学都是通过小学、大学、四经五书等阶段进行的，不象现在的教材，将古文的难易混乱，一下是上古文言文，一下是近代文言文，让教学和学生都无法适应.所以在源头上需要厘清其时代，毕竟上古文言文与近代文言文是有区别的.比如《论语》，有多少教师真正读懂里面的语义？却让学生初一就上这个课程，就是乱来的设计.其三，让教师具备一定的文言文工具书.最为可笑的是，一些学校的文言文教学教师竟然用新华字典来理解文言文的词义，可见这些教学的落后和不适应了.这个方式必须改变.必须让教学者具备使用文言文字典工具的习惯.其四，根据以上的分析，开展文言文阅读教学策略就应该从：编写循序渐进的教学提纲、按照不同时代选择文章教学、掌握基本实词和虚词、重点训练和加深对考点词汇的理解、加强学生对断句词汇的掌握等.如此长期坚持，必然取得好的效果.。

初中古诗文阅读教学的问题和对策探讨：古诗文教学现状 1.古诗文教学退化为死记硬背课有些教师从传统文化里找到依据：古人死记硬背，大学问家比现在还多。

不过只听说古人背原文，现在，教学“创新”到连译文也让学生死记。诚然，“背”法行之有效，只有“背”，才能使学生“有较丰富的积累，形成良好的语感”。

可是，“课程标准”强调的“背”是建立在理解基础上，与死记硬背有本质区别的。 2.古诗文教学窄化为“说文解字”课古诗文与现代文语境毕竟大不相同，“说文解字”是必需的。

可是把教学目标只定位于“知识”，未免失之偏颇。且不说另外两维目标如何达成，单是“知识和能力”中的“能力”就无从提高。

掌握知识是基础，训练能力是基本，陶冶和升华人文情感是根本。由于对人文素养的漠视，我们的古诗文教学，虽知识明确，但不能给学生以价值引领，学生“无精打采”也就自然而然了。

总之，古诗文教学可谓重“言”（语言材料）而轻“文”（人文价值）。重“言”却低效，学生不能独立“阅读浅易文言文”；轻“文”致使“情感态度价值观”的育人目标不可即。

究其原因，一是中考“指挥棒”影响。素质教育的实施，降低了古诗文考查难度，并且只考课内，还规定了基本篇目。

这就无怪乎教师课内古诗文还要“选择”讲，“游刃有余”于上述两种课型了。“指挥棒”也导致教师不肯深解教材，古诗文人文素养的出发点、落脚点在哪里，心中“无底”，也就无从“教”起。

二是教师理念守旧，不肯与时俱进，总抱着传统教法“以不变应万变”。也有人视“价值观”形成为教育的“副产品”，于是“顺其自然”。

三是“言教”具有可量化的“硬要求”，即考试成绩；而“文教”只有可倡导的“软要求”——课标。前者有形后者无形，于是厚“言”薄“文”就理所当然了。

由此看来，导致古诗文教学现状多方有责，但最终落实的责任却在教师，所以下文谈谈作为教师的应对之策。古诗文教学的对策 1.变死记硬背为吟咏玩味死记硬背只会泯灭学生的灵性，吟咏玩味必定给学生带来快乐情趣，促其自得。

鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里描述了寿镜吾先生吟咏玩味的情景：摇头晃脑，陶醉其中，以致学生游戏起来而不知。吟咏玩味是区别于为背而读的赏读，是为理解而读的品读。

吟咏，是一种由口入心、意会、品味的过程，韵味吟中得，兴趣吟中生。多吟，自会进入文中广阔深邃的精神世界，思想走向丰盈和深刻。

所以，教学古诗文应该引导学生反复吟咏，品味语言的音韵美，感悟作品的精神魅力，让“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼等，进驻学生心灵，陶冶学生情操，完美学生人格。吟咏玩味到如出己口，应试也就不成问题。

2.变“说文解字”为“授之以渔”“说文解字”，字字落实，教师苦矣，学生收获微矣。为其自得，应变教师“说文解字”为学生“咬文嚼字”。

先让学生借助注释和工具书自主学习，然后相互讨论、补充、纠正，最后教师点拨，“授之以渔”。如指导学生学会运用注释：整体注释的，要据此落实关键词的含义；只注释关键词的，要前后贯通全句意思；没有e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333363393663注释的词句，要结合语境探究意义。

如《出师表》中“愿陛下托臣以讨罪兴复之效，不效，则治臣之罪”中两个“效”字课下无注，但联系语境不难看出，前为名词“责任”之意，后为动词“完成”之意。再要根据大语境（如课文主旨）推断。

如《陈涉世家》中“弗胜，守丞死，乃如据陈”一句中“弗胜”的主语是什么，有说为义军，有说为守军。一些教参所谓鼓励学生多元个性解读，模棱两可。

其实，结合文本表现的义军浩大声势看，后者才妥。还要教学生根据文本所写地域环境理解。

如《岳阳楼记》中“虎啸猿啼”的解读，就要考虑洞庭湖地区是不是虎猿生活之地；其实，所谓“虎啸猿啼”只是形容“阴风怒号”之声而已。3.变架空分析为讨论探究由于薄“文”，教师对作品思想内容和艺术特色往往架空分析，和盘托出，不引领学生提高人文素养。

上乘之法是变教师架空分析为学生讨论探究。如教学《岳阳楼记》，可让学生以结句“微斯人，吾谁与归”为切入口探究作者思想感情。

为此，探明“斯人”至关重要。从上文看“斯人”指“古仁人”，没有“古仁人”我和谁同道呢？作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负会使学生肃然起敬；联系作者写作此文的缘由分析，“斯人”暗指同道好友滕子京。

作者不忘借题发挥，劝勉滕子京勿因“谪守”而“以物喜”“以己悲”的良苦用心会令学生怦然感动。再如赏析欧阳修的《醉翁亭记》，抓住“负者歌于途，行者休于树”一句提问：“一般情况下‘负者’走累了，要‘休’；‘行者’高兴了，会‘歌’。

那么把原句改成‘负者休于树，行者歌于途’如何？”通过讨论，明确：“负者”会“歌”、“行者”要“休”，皆因被醉翁亭美景吸引，于是“负者”“得意忘累”，“行者”“。

(1)“委”若译为“交付”，后面应该跟交付的宾语，要有名词，但原句后面是动词“积”，所以该是“聚积”（2）苫，草席；块，土块.古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕，所以，“苫块”是为父母守丧时的礼节.服阙：指服丧期满.（3）B项对应原文为“檄晋陵丞李孟坚摄无锡县，有政声，衡荐于上，即除知秀州.除太府少卿.”和“李垕应贤良方正对策，近讦直，入第四等，衡奏：‘陛下赦其狂而取其忠，足以显容谏之盛.’”，前句理解正确，后句“叶衡上奏劝说皇上赐他制科出身”无中生有，叶衡上奏只是希望皇上能“赦其狂而取其忠”，是出于对李垕的爱护.（4）①“版”，户籍和名册；“隐漏”，隐瞒漏报；“输”，交纳、献纳；“藉”，名籍；②“发”，打开；“糜”，粥；“缓急”，偏义复词，危急之事；“可…耶”，怎么…呢？答案：（1）D(2)C(3)B(4)①户口簿上累积弊端，富户大多隐瞒漏报，贫弱户被重复缴纳（赋税）所困，叶衡把民户定为九等，从五等以下除去他们的名籍.②叶衡开仓煮粥给饥民吃，有人说常平仓不可以轻易打开，叶衡说：“储蓄粮食正是预备紧急的事情，怎可看着百姓挨饿而不救助呢？束，从容不迫地赐他座位，研讨谈论机密大事，或者随时召他进见.皇上选派使节出使（金国）要求归还黄河以南的土地，叶衡上奏说：“司谏汤邦彦有口才，适宜出使金国.”汤邦彦请求面见皇上，问起派遣出使的原因，知道是由于叶衡的推荐，恼恨叶衡排挤自己，听说叶衡对客人说过诽谤皇上的话，报告了皇上，皇上大怒.当天罢免了叶衡的相位.六十二岁时叶衡去世.。

文言文教学中，如何处理好“文”与“言”的关系发布者：林文新发布日期：2011-04-26◆文言文教学中处理好“言”和“文”的关系，意义重大.文言文教什么呢？顾名思义，一个是“言”，一个就是“文”.文言文教学能不能体现出它应该有的内涵，体现它本身的教学规律，就是看你如何处理好“言”与“文”这一对矛盾.从日常的文言文教学的情况来看，课堂教学存在的最大失误，或者说对文言文教学质量和效果影响最大的问题，也就是这两者关系处理不好.文言文要教得基本到位，“言”和“文”一定要融合在一起文言文要教得基本到位，“言”和“文”一定要融合在一起.但是形成这样一个认识以后，在教学实践中还有一些值得我们去探究和思考的、具体的、实在的深层问题，就是两者怎么融合.平日教学中对“言”的理解往往不到位文言文的“言”到底是什么呢？现在很多老师意识到要注意到“言”，但是他对这个“言”的理解非常的狭窄，他认为所谓文言文的“言”就是知识，甚至有更狭隘的理解，像我们高中，有人认为文言文的“言”就是古代汉语的语法.这种理解尽管注意到了两者的结合，其实还是没有全面的把握文言文教学的基本任务.语言的内涵不清楚.◆文言文中的“言”指：词语积累、古汉语语法、诵读方法、文言语感文言文的“言”有很多层次和方面，我梳理了有五个方面.第一个是大家关注的，就是词语的积累.这个词语积累，我觉得还要分开，实词主要是一个强调厚实的积累，实在的积累.虚词就我自己的理解，恐怕不是和实词一样的，要在反复读的过程中，掌握哪个虚词多少用法还不是这么一回事，所以这是一类.那么第二个呢？我觉得文言文的“言”，要了解一点古代汉语的语法.要的，从我个人教学的思考和自己学文言文的角度讲，懂一点效率可能高一点.第三个呢？我觉得更重要的就是掌握文言文它本身的诵读方法、解读方法，它有它的特点，这个都是言的基本内涵.其中有一个，常常被我们老师和我们自己忽视的（徐老师是不是同意我这个看法），这个文言文的“言”其实有一个很重要的就是文言的语感，应该说语感是文言文的“言”的最高层面，因为学生无论从高考做题也好，从平时阅读浅易文的过程来看，他真的套用去分析的也不多，要回想一下这个诗词有几个意象，一个一个套的也不多.语感形成以后，就是课程标准所规定的阅读浅易文言文的能力你才有.所以我可能没有把它一一列全.我觉得这个“言”的内涵应该全面去了解.◆文言文教学中“文”的内涵：文章、文学、文化除了“文言”以外还有文章、文学、有文化.那么就“文”的层面来讲，至少有这样三个大的层面：第一个“文章”，因为很多经典的文言文，比如说像《岳阳楼记》，我们今天教的.这篇文章，它本身从文章学的角度讲就很值得我们学习.如果我们仅仅抓住一个“言”，把这么好的一种架构放弃了，那这文言文教学很多应该承担的任务就体现不出来.那么就文章本身又有很多东西，我们这里就不一一去说了，文章本身也很丰富，有很多文言文的作品，它又是文学作品，像《狼》是小说，我们在这篇《狼》中，不仅仅可以学到言，我们还可以学到小说的一些文学的素养.◆文言文教学中如何做到“言”和“文”的融合？文和言的内涵要跳出以前那个狭隘的理解，在这个基础上去考虑两者怎么融合，那么这个两者的融合，我有一个基本想法，就是要立足于言进行教学，在言的教学过程中，去融合文的内涵，跳出狭隘的言，那么讲到这一点我就想，今天我听了两节我们景范中学两位老师执教的文言文的阅读课，对这个，我的一些想法，我还是比较一致的，她们体现也是比较到位的，你比如说第一位老师那个《狼》，姓马的老师，马老师可能知道，你看她整个教学的流程，每一步都立足于言，第一步文言知识的梳理，这是一个很集中的很直接的解决言的问题，然后第二步呢，是学生复述狼的故事，这个复述其实就是一个言的活动，就是一个文言文的言语活动，而且我非常欣赏这样一种活动方式，她跳出了一个简单的一种对等翻译的单一的形式，第三个层面讲故事，其实讲故事仍然是着眼于对言的一种理解，学生接受了内化然后再表达出来，再接下去有一个细节我印象特别深，她对这个《狼》的主旨的把握，抓住一个句子，“狼亦黠矣”一个“亦”“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，她抓住其中一个“亦”和一个“耳”，让学生去品味、去思考，我觉得这是最典型的把“言”和“文”融合在一起.小说的主旨、狼的形象、诗词的体味，这就是“言”和“文”融合的比较成功的一种教学处理.◆究竟什么叫做文言文阅读？什么叫文言文阅读，什么叫阅读，所谓阅读就是老师带着学生走进去走出来，文言文阅读也是如此，马老师刚才举了一个例子，其实就是这样的，她首先从文本里出来，把握这个狼的特征，然后这个狼的特征形成了，不是像架空的高处走，再回到文本中去，这样一个进去、出来的过程，应该说是一个比较正确的，阅读教学的理念，体现在文言文里头，就是把言和文两者融合的可以说是天衣无缝，效果非常理想.◆文言文教学中不能把“言”和“文”的教学割。

三、小学低年级学文言文推荐书籍

1.要学习古文应先学哪些书,有哪些工具书,各推荐几本

在文言文的学习中，常常有会而不对，难拿高分，也有初学者感觉千头万绪，不知从何入手的情况。这篇文章结合本人的学习经验，对古文的学习做一个大致的梳理。

首先，需要认识到的是，我们所说的文言，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好文言文不难，难在有文采上。结合我自己的学习经验，如果古文基础较弱，建议按照以下顺序来学习：

1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经（节选）》，并且能达到流利背诵的水平（上述都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）

2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文集，可以先自行翻译，然后熟读，仿写）。

3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。以上系列以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强。可以作为课外书看，看懂即可，不需要背诵（三言二拍不建议小学生阅读，儿童不宜）。

4，《世说新语》、《颜氏家训》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，简短易懂，且富含哲理。可以摘选经典段落背诵。

5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。

散文的发展大体上经历了五个比较重要的阶段，分别是先秦、两汉，魏晋南北朝，唐宋、明清之交。上述十本书在这五个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋：

《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，难度较低；后两者较为艰深，适合有一定积累的学习者。两汉时期和唐宋时期的代表作大部分都被这三本书收录，所以不单独列举。

《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密，《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理。这四本是先秦时期的巅峰作。

《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，这两本书是魏晋南北朝时期的代表作

《桐城派文集》和《古文观止》一脉相承，可以看做是其延续。桐城派在明清时期的复古派、唐宋派、公安派等学派中占据比较重要的位置，受八股取士的影响，明清时期的文章大都缺少气势，灵气不足，但也有一些大家譬如姚鼐，归有光这样的大家。不妨从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。

可以对上述文章进行主题阅读，选择其中部分文章章节抄录背诵均可。

6，另外，在学习古文的时候，需要准备一本工具书，一本即可。就是王力主编的《古汉语词典》。

注意事项：

a，需要注意的是，《古文观止》名气最大，流传最广，经常有想学习古文的同学想抄近路，认为把《古文观止》的文章背一背，就可以达到古文通。《古文观止》只是古文选集中的一本，虽然有一定的代表性，但是这本书编纂的初衷是用来科举时做策论，所以选入了一些八股气息比较浓重的文章。更何况中国传统文化博大精深，需要多加涉猎才可开阔眼界，达到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的境界。

b，就学习的方法来讲，学习语言类都是四大法宝：听说读写。对于古文来讲，最重要的就是读、背。建议多背诵一些古文的经典名篇，然后进行主题阅读，渐渐的就能找到古代人在使用语言的规律和感觉，或者说，语感。找到了语感，日常的学习，做题难度就不大。

c，最后，如果不是对古文很感兴趣，只是侧重于做题，那么我的建议是要把课本上的一些常用字词比如实虚词的意思、用法，通假字，还有一些特殊的句式比如顶真，谓语前置等弄清楚，一些经典的段落要能熟练背诵。

如果想在考试中古文部分拿到比较高的分数，《史记》，《资治通鉴》这两本书的古文版和白话版都必须要看，能做到可以自行翻译的程度。

在日常的考试中，题目常常是选择某个人的事迹，而后联系已学过的古文知识来进行考察，所谓千变万化，不离其中。这两本书一本是纪传体，一本书编年体，很具有代表性，考试中的小短文也大都选择类似的文章进行考察。通读这两本书，是非常有必要的。

有效选择小学低年级课外阅读材料，培养学生广泛阅读的能力 21世纪是一个知识经济时代。

当今的国际经济和科技竞争，越来越围绕人才和知识的竞争展开。谁在知识和科技创新上占优势，谁就在发展上占主导地位。

面对知识经济时代的挑战，作为语文教育重要组成部分的课外阅读必须加大实施力度，增强未来意识和创新意识。此外现代大众传媒的普及，对小学生的课外阅读又有所冲击，也有着一个如何正确引导的问题。

（一）营造阅读氛围，培养阅读兴趣。俗话说得好：“兴趣是最好的老师。”

要想提高学生的课外阅读量，首先是要培养学生的阅读兴趣。学生有了阅读兴趣，就会努力寻找阅读机会，得到阅读满足，从中获得信息，产生愉悦的情感体验。

而学到知识和愉快的情感体验又会增加阅读兴趣。（二）进行问卷调查，分析年龄特点与喜好的读物之间的关系。

小学生读课外书，与一般成人的喜好有所不同。我们要根据孩子的年龄特点、阅读能力和阅读兴趣给予正确的指导。

6-8岁的孩子已经上学了，是儿童想象力发展的顶峰时期，他们开始能够分辨现实和幻想的差异，并且对于是非善恶有自己粗浅的观念。此时孩子的求知欲非常旺盛，对于课本以外的读物很感兴趣。

若有充足的读物供他们阅读，将能培养他们爱读书的习惯。（三）根据年龄特点，向孩子们推荐一些有益的课外读物。

在掌握低年级学e79fa5e98193e58685e5aeb931333337373537生的年龄特点之后，我开始有目的地向他们推荐课外读物。（1）从学生的好奇入手推荐课外读物。

（2）从学生的兴趣爱好入手推荐课外读物。（3）从学生喜欢的故事入手推荐课外读物。

（4）从教师的朗读入手推荐课外读物。（四）根据大语文观的思想，有目的地推荐课外阅读材料。

阅读是一项反映个人性格和兴趣爱好的活动，而读物的选择是个***好的表现，只有让学生选择自己感兴趣的课外阅读材料，他们才能深入理解课外阅读的内容。但是低年级学生年龄小，阅历浅，选择课外阅读材料时往往带有盲目性、随意性，这样一来阅读质量就得不到提高。

为此，我有意识地引导学生阅读以下一些有益的课外阅读材料： 1.推荐有益于身心发展的课外阅读材料。 2.推荐有益于巩固课堂教学效果的课外阅读材料。

（1）由文及人，即到课外去寻找与课文有关的历史背景资料、介绍课文作者生平事迹的文章来阅读。（2）由文及史，即到课外寻找与课文有关的历史背景材料来阅读，以此增加学生的阅历，帮助学生提高阅读理解能力。

（3）由文及“著”，即到课文外去寻找课文所在的原著来阅读。（4）由文及地，即到课外去寻找与课文有关的介绍历史地理、地域风光、人情世俗的读物来阅读。

3.推荐与学生生活紧密相关的课外阅读材料。（五）推荐课外阅读材料，扩大学生的信息量。

1.推荐课外《小学生课外读物》一书。学校每周都为各个班级开设了一节阅览课，一节拓展阅读课，这着实是一个推荐课外《小学生课外读物》一书的良好时机。

课内，教师可以借此延伸开去，不失时机地向学生推荐课外阅读的材料，指导孩子们掌握一些基本的选择课外阅读材料的方法，使他们能够“得法于课内，得益于课外”。 2.推荐课本以外的唐诗宋词。

由于两分钟预备铃的时间较为短，加上低年级学生识字数量还十分有限，所以我就安排学生看着小黑板读一些以五言诗、七言绝句为主的古诗。 3.推荐学校订的报刊杂志。

我们班有许多人订了《少年日报》，有的同学还订了其他一些少年儿童杂志，如：《起步作文》、《作文世界》等。（六）内外协调，理解课外阅读与阅读能力之间的关系。

所谓“内”就是教材中的课文，“外”指的是课本外的内容。课外阅读中有很多与课本知识相吻合的内容，有童话、神话、寓言故事等等。

教材中所选课文的主题基本上都在这些故事中有所体现，但除主题之外，故事情节或其它诸如语言方面却又存在着差异。因此可用课文中没有的知识作补充。

此外，适当地把课文与补充阅读中与之相仿的文章作为一组文章指导阅读，学生易理解，乐于读，也可以提高学生的阅读水平，加大阅读量。通过教学实验，使班上的每一位学生的阅读水平都得到了不同程度的发展和提高，也有了一定的选择课外阅读材料能力。

学生们选择的课外阅读书籍已不再仅仅停留于漫画和休闲、游戏类书籍的基础上。

文言文的话，《古文观止》必备。

诗词的话，《唐诗精选》、《宋词精选》必备。

另外，《白香词谱》一本必须有（教你词的韵脚、平仄的）。

最后很遗憾地告诉你：学古文古诗词永远没有速成，只有看得多，理解得多，才能做到勉强借用，只有借用得多，才能做到活学活用，只有活学活用得多，才能信手自创。假如想要速成的话，那么最好不要走这条路啦~~~

最最最后：把它作为一个爱好、一个兴趣，而不要作为一种目的手段，不要抱着功利心去学，那样永远学不好哦~

没读过这些书。

一年级的孩子刚入学，如果之前在幼儿学上过幼升小的班，或者受百过相关的教育，就读小学以后适应性还可以，但是如果没有，对于小学的课程就会有困难。有以下几个建议：1、多读带拼音的童话书、神话故事书等故事趣味性强的书，大人度先给读，孩子记忆力很好的，尝试重复之后让孩子自己讲给大人听，过渡到逐字讲读，对于不熟悉、不认识、把握不准的字词进行指导练习。

版2、言传还要身教，家长需要自己多读书，才能培养孩子自主爱读书，周末时间或是晚上，关掉电视机，放下手机找一本自己感兴趣的书，让孩子靠在你的身边一起读书，享受亲子时间，拉近亲子关系，培养了好习惯，还又增进了权感情。希望以上部分建议可以帮到你。