一、介绍三国演义两个人物1000字上

诸葛亮不仅仅是中华民族的智慧的代表，更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格之神。在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧与人格于一身，可谓绝无仅有。他所张扬、实践的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忘我精神，为历代所推崇备致。

诸葛亮的人格、节操、风范，概括起来是如下四个方面：

淡泊明志，宁静致远。诸葛亮隐居隆中时，博览群书，广交士林，关心时势，每自比管仲乐毅，负有担大任、致高远的远大抱负。但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。事实上，当时曹操称雄天下，挟天子以令诸侯，他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下，他却不为所动，其兄诸葛瑾在东吴颇得重用，他也不去投靠。最后，刘备三顾茅庐，以千古未有的求贤至诚深深打动了他，他才毅然步出草庐，一匡天下。在著名的《戒子书》中，诸葛亮曾如此谆谆告诫：“夫君子行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，宁静无以致远”，真乃至理名言，也是他淡泊节操的真实写照。

尽瘁国事，忠心辅政。诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，刘备很信任他，临死托孤于他，并大义地提出让出家天下，但他没有夺取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此！

任人唯贤，清正廉明。在《出师表》中，诸葛亮曾一针见血地指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，真乃金玉良言，至今仍振聋发聩。诸葛亮如此进谏后主，他本人则更是任人唯贤的典范。托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。他死后，这几人成为蜀国的中流砥注。托孤大臣李严运粮失责又慌报军情，被诸葛亮废为平民，但对李严之子仍加以信任，并促进他劝父改过自新。由是李严不仅不抱怨，而是心怀感激，诸葛亮去世，李严因悲痛发病而死。诸葛亮知人善任，明之以法，晓之对情，其服人心如此！在廉洁上，亦堪称典范。他曾上书后主，如实申报个人财产。书曰，臣家在成都，有桑树八百株，薄田十五顷，一家可以温饱，臣随身衣食，都是官府供给，决不别伯经营，增长私产一寸，臣死以后，如查出多余财产，那就是对不起国家。光明磊落。苍天可鉴。

坚韧一心，竭尽人谋。诸葛亮的政治理想，是“匡复汉室，还于旧都”，一统天下，但现实却是极严峻的：三国之中，对手魏国势力最为强大，其土地、人力、财力、物力比吴蜀二国的总和还要多，而蜀国相对最弱。诸葛亮深知这一点，“与其坐而待亡，孰若伐之”（后出师表），于是毅然挑战极限，采取一切积极措施，发愤图强，以挟泰山而超北海的气概，“驱驰千万众，怒目瞰中原”，虽劳而无功，仍不失为英雄壮举，这既是诸葛亮的悲剧，也正是他的伟大。这种尽力而为的奋斗精神，后人无不感慨系之。成都武侯祠一联云：已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师。而杜甫的《蜀相》一诗，更可谓是诸葛亮的千古知音：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

诸葛亮著作：

《隆中对》、《出师表》《诫子书》《诫外甥书》

《将苑》（又名《心书》）

《便宜十六策》两部兵书----《兵要》《心战》《兵法二十四篇》

相关作品：

西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇，十万四千多字。

明王士骐撰《武侯全书》

清张澍撰《诸葛忠武侯文集》

《后出师表》（《后出师表》疑为后人伪作，陶元珍所著魏晋史丛考的第一篇《世传诸葛亮后出师表辨证》(全文)加以考证。）

《马前课》（预言书）

《文心雕龙.章表》：“孔明之辞后主，志尽文畅……表之英也。”

《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

《病起书怀》：“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”

史书评价

《默记》：孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无擒敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。

《袁子》：其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。

陆法和：诸葛孔明可谓名将，吾自见之。

李靖唐太宗问对

李靖：臣前所进黄帝、太公二阵图，并《司马法》、诸葛亮奇正之法，此已精悉。历代名将，用其一二，成功者亦众矣。但史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉。臣敢不奉诏，当纂述以闻。太宗曰：兵法孰为最深？

太宗曰：然！吾谓不战而屈人之兵者，上也；百战百胜者，中也；深沟高垒以自守者，下也。以是较量，孙武着书，三等皆具焉。

靖曰：观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武，脱然高引，不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、诸葛亮，战必胜，守必固，此非察天时地利，安能尔乎？其次王猛之保泰，谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则渐而深矣。不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。

诸葛亮战绩

《三国志》：先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。

《三国志》：三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。

《三国志》：六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。

《三国志》：冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。魏将军王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。

《三国志》：七年，亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还，遂平二郡。

《三国志》：九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。

《三国志》：十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”

《资治通鉴》：汉诸葛亮至南中，所在战捷，亮由越巂入，斩雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由牂柯入，击破诸县，复与亮合。

《资治通鉴》：孟获收闿馀众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观于营陈之间，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营陈，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七枞七禽而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣！”亮遂至滇池。益州、永昌、牂柯、越巂四郡皆平。

《资治通鉴》：亮扬声由斜谷道取郿。使镇东将军赵云，杨武将军邓芝为疑军，据箕谷。帝遗曹真都督关右诸军亮身率大军攻祁山，戎陈整齐，号令明肃。始，魏以汉昭烈既死，数岁寂然无闻，是以略无备豫；而卒闻亮出，朝野恐惧。于是天水、南安、安定皆叛应亮，关中响震，朝臣未知计所出。

《资治通鉴》：亮之出祁山，参军姜维诣亮降。亮美维胆智，辟为仓曹掾，使典军事。

《资治通鉴》：春，汉诸葛亮遣其将陈戒攻武都、阴平二郡，雍州刺史郭淮引兵救之。亮自出建威，淮退，亮遂拔二郡以归；汉主复策拜亮为丞相。

《资治通鉴》：汉丞相亮命李严以中都护署府事。严更名平。亮帅诸军入寇，围祁山，以木牛运。于是大司马曹真有疾，帝命司马懿西屯长安，督将军张郃、费曜、戴陵、郭淮等以御之。斋暝三月，邵陵元侯曹真卒。至自十月不雨，至于十月。司马懿使费曜、戴陵留精兵四千守上邽，馀众悉出，西救祁山。张郃欲分兵驻雍、郿，懿曰：“料前军能独当之者，将军言是也。若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。”遂进。亮分兵留攻祁山，自逆懿于上邽。郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与懿遇于上邽之东。

《资治通鉴》：懿敛军依险，兵不得交，亮引还。懿等寻亮后至于卤城。张郃曰：“彼远来逆我，请战不得，谓我利不在战，欲以长计制之也。且祁山知大军已在近，人情自固，可止屯于此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢逼，坐失民望也。今亮孤军食少，亦行去矣。”懿不从，故寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾诩、魏平数请战，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”懿病之。诸将咸请战。夏，五月，辛已，懿乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲着三千，懿还保营。

《资治通鉴》：六月，亮以粮尽退军，司马懿遣张郃追之。郃进至木门，与亮战，蜀人乘高布伏，弓弩乱发，飞矢中郃右膝而卒。

《资治通鉴》：诸葛亮劝农讲武，作木牛、流马，运米集斜谷口，治斜谷邸阁；息民休士，三年而后用之。春，二月，亮悉大众十万由斜谷入寇，遣使约吴同时大举。诸葛亮至郿，军于渭水之南。司马懿引军渡渭，背水为垒拒之，谓诸将曰：“亮若出武功，依山而东，诚为可忧；若西上五丈原，诸将无事矣。”亮果屯五丈原。雍州刺史郭淮言于懿曰：“亮必争北原，宜先据之。”议者多谓不然，淮曰：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民夷，此非国之利也。”懿乃使淮屯北原。堑垒未成，汉兵大至，淮逆击却之。亮以前者数出，皆以运粮不继，使己志不伸，乃分兵屯田为久驻之基，耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。

《资治通鉴》：司马懿与诸葛亮相守百馀日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服。懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毘杖节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上，皆亲览焉；所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”亮病笃，汉主使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福至，与亮语已，别去，数日复还。亮曰：“孤知君还意，近日言语虽弥日，有所不尽，更来亦决耳。公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不咨请，如公百年后谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又问其次，亮不答。斋之。是月，亮卒于军中。

《资治通鉴》：是月，亮卒于军中。长史杨仪整军而出。百姓奔告司马懿，懿追之。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿误亮诈死敛军退，不敢逼。于是仪结陈而去，入谷然后发丧。百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达。”懿闻之，笑曰：“吾能料生，不能料死故也。”懿案行亮之营垒处所，叹曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而还。

二、关羽的头是被谁砍的,上哪了

1、关羽是被潘璋所斩杀，《三国志·蜀书·关张马黄赵传第六》裴松之注：“孙权遣将潘璋逆断羽走路，羽至即斩，且临沮去江陵二三百里，岂容不时杀羽，方议其生死乎？”孙权派潘璋断了关羽的后路，并在临沮斩杀了关羽。

2、根据《三国志·蜀书·关张马黄赵传第六》裴松之注：“权送羽首於曹公，以诸侯礼葬其尸骸"，关羽的首级被孙权送给了曹操，曹操以诸侯之礼下葬关羽。

扩展资料：

关羽得知南郡失守后，立即向南回撤。回师途中，关羽多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许在城中各种游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。

使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受对待超过以前，因此关羽的将士都无心再战了，士卒渐渐溃散，退至麦城。

同年十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和长子关平于临沮被害。

孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。

蜀汉在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（或称‘魂归山西）。

参考资料：百度百科-关羽（汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣）

三、轩辕剑游戏每一部都有关系吗

当然都是有联系的。最关键的是十大神器。

所有的故事都围绕他们展开。

以下是轩辕剑的总编年史。很长很长…………

建议在了解每一部人物后再看，会更容易懂。可以上百度百科查阅。（参考资料的地址就是。）

上古神话年代：盘古以盘古斧开天辟地，此后于海上建木上沉睡。众神以昆仑仙境中的造物仙鼎进行造世工程。女娲造出了世间生灵，包括人以及妖魔，并以造物仙鼎为原型造出了缩略版——炼妖壶。伏羲以太一之轮决定天下万物的生克规律，并将其安置在昊天界里千年开放一次的太一神殿中。不知何故众神升天，昆仑仙境也自人间消失。神农氏尝百草，并以神农鼎敖炼仙药。为了救活病亡之爱女白玉，伏羲取出伏羲琴，而女娲造出女娲石，以伏羲所研究出的“天女白玉轮”救活女儿。昆仑镜自昆仑天宫失踪。崆峒印出现。路西法（撒旦）堕天，赛特前世随同撒旦一起叛乱，并设计出反曼陀罗阵。西方魔界入侵中原，中华诸神布下九天结界。

五方天帝并立年代：饕餮被昊天帝以伏魔古镜封印于雍州伏魔山。炎黄之争，氐人族逃避战火来到东海，盘古赐予其水中生活的能力。天女青儿为助爱侣黄帝，携带天神之剑与琴、笛、笙、磬四件乐器落到凡尘。其中四件乐器交付于炎帝之女——巫山女神，而天神之剑则为黄帝所用。后蚩尤与黄帝约战涿鹿，蚩尤败，但天神之剑亦断。天女以自身纯阳之力进行修复，名之为轩辕剑。但修复神剑的同时，天女的体质改变，不仅无法回到天上，更化作“旱魃”之身。黄帝自炎帝手中夺取东皇钟，并以此创造山海界，将炎帝麾下四灵诸侯以及追随他的异种异族（含部分氐人）放逐其中。因天女的体质导致人界异变，故黄帝不得已将天女也放逐于山海界。被流放于山海界的天女，又被初代青龙圣者分为灵魄身三者，并以青龙圣兽所化之青龙灵木将天女之身封印。因天女失去回天界的能力，天帝震怒，遂决定不再帮助人类。

公元前25世纪之前：柒与撒旦沟通，发明黑火。之后柒被封印于金茧，前一代文明古国蜀国也黑火暴走的缘故消失于历史中。

公元前25世纪至20世纪左右：前一代文明的遗民领袖蚕从王重新建立蜀国，留下严禁解除柒的封印的命令。

公元前21世纪，大地洪水泛滥，大禹治水，在神州大地多处留有分洪用的水道，后人将其统称为大禹水道。大禹铸九鼎封印诸多神怪，但如若获得鼎上铭刻的鼎文拓片，即可召唤相应的怪物。其后人类和妖魔为争夺生存空间，双方的争战愈演愈烈。轩辕剑侠使用轩辕剑，大败妖魔，妖魔分为两派，一类主和，领导者称为“善神”，一类主战，领导者称为“恶神”。轩辕剑壹故事开始十七年前，善神决意联手恶神，和妖魔消灭人类。在一场战役中，大部分人类和妖魔同归于尽，善神、恶神以及轩辕剑侠下落不明。此后，人间处于暂时性的和平，人类与妖魔和平共处。好景不长，几年之后人类组织了轩辕剑帮，对于妖魔咄咄相逼，妖魔的生存受到了极大的威胁。其后，一名自称“恶神”的妖魔巴蛇出现，并给大地带来了许多强大的妖魔，形式逆转。至此，巴蛇所盘踞的火焰山与轩辕剑帮形成长期势力对峙状态，而人间又是一片生灵涂炭。为了牵制轩辕剑帮，巴蛇手下火凤凰绑架了轩辕剑帮帮主之女江如红（小倩）。人魔最后一次大战之后十七年，轩辕剑侠之子少年何然（燕赤霞）奉师命闯荡江湖。轩辕剑壹故事开始。经过一番历练，何然识破虎精假扮县令的阴谋并救出县令的儿子小宝，之后结识了曾在山洞中打败蜘蛛精并救下他的黑衣侠客杨坤硕（宁采臣），最终在在凤凰塔救出江如红，打败火凤凰。轩辕剑壹故事结束。轩辕剑贰故事开始。何杨江三人结伴而行，决意去打倒恶神巴蛇。途中，他们在遇到了离开初建伊始的仙狐村中千年白狐古月圣，以及炼妖壶的管理者壶中仙，并使得江如红与家人团聚。打倒了恶神巴蛇之后，却获悉轩辕帮手中的轩辕剑只是一件仿冒品，真正的轩辕剑已随轩辕剑侠一起下落不明。为了收服妖魔，众人决定按照壶中仙的意思将炼妖壶放入昆仑仙境的造物仙鼎中，于是前往四塔寻找能前往仙境所需要的四宝。就在所有冒险历程的终点，大神女娲忽然出现，告知众人壶中仙的真实意图——将世界收入炼妖壶。最终何然手持由他父亲所送来的轩辕剑以及其他三人一起挫败了壶中仙的阴谋，而壶中仙的头颅则被轩辕剑封印于炼妖壶的鬼神之塔。轩辕剑贰故事结束。

公元前11世纪左右（周朝建国）：姜太公在太一之轮上留下了“周克商”的生克（由于太一殿千年一开，时间上有冲突，推测是以类似五岳阵的方法进行）。蜀国内乱，黑火巨人神像被送至刚刚建立起的周王朝，且被周公旦下令铸为九鼎。之后，姜太公将夏后祭器封印在各个奇异的空间中：青龙之圭藏于和齐国大封神台相连的苍龙界；白虎之琥藏于与秦国陈宝祭庙相连的西王母所居昆仑界，并以昆仑镜对其设下结界；朱雀之璋藏于楚国中云梦泽下的湘君界；玄武之璜藏于晋国；黄麟之琮藏于宋国；苍螭之璧藏于周国的九鼎之间。

公元前8世纪左右，山海界中，天女之灵替代衰弱的初代青龙圣者维持天女之身的封印。

公元前642年，车芸出生。

公元前642年至公元前629年间，车氏遭到陷害惨遭灭门。车芸得以幸免成为遗孤，但亦被砍去双足，由车氏家臣端木老人抚养。此后，桓远之，嬴诗（慕容诗）先后来到春秋时代。桓远之落难被车芸所救，两人相识，其后桓进入晋国太辰宫，以天书之力得以擢升为太辰宫九龙子之肆龙子负屃。其后，积极推动太辰宫进行五岳阵以使得晋国获得王霸之气（间接影响太一之轮生克）。而嬴诗则与秦穆公之女弄玉相识，成为秦穆公义女，顺利找出藏于晋国的玄武之璜。其后，为了寻找青龙之圭，经秦穆公引荐，成为晋文公重耳的贴身保镖。

公元前629年，晋国入侵令狐国，七曜使者来到春秋时代，苍之涛故事开始。车芸回到旧宅寻找木甲技术，其后令狐国灭亡，国君身故。车芸随嬴诗前往晋国。

公元前628年，晋侯重耳遭太辰宫暗杀身故。桓远之为报车芸之恩，主动协助嬴诗收集夏后祭器。

公元前627年，五岳阵被七曜使者全灭。崤山之战发生。

分支1：在桓远之成功的利用五岳阵使得“晋克秦”后而没有嬴诗回到过去的历史中，此场战争的输赢无法得知，但造成了此历史上的嬴诗想要回到过去改变历史。此历史因为分支2而变得不存在。

分支2：秦大破晋国，慕容诗利用夏后祭器来到昊天界，在太一之轮上留下“秦克晋”的生克，导致出现一个我们完全不清楚的历史。唯一确定的就是七曜使者是来自于那个历史。此历史中，秦国使用了黑火，壶中仙一样难逃死噩，七曜使者是经由犀衍的帮助来到了春秋时代。此历史因为分支3而不存在了。

分支3：晋国在七曜使者的帮助下，赢了秦国。嬴诗死而复生，身份被揭穿。七曜使者和车芸一行都上了昊天界，最后桓远之成功的在太一之轮上留下“晋克秦”的生克，但同时误杀了车芸，被关在太一神殿，而太一之轮则被成功封印，七曜使者随着消失，而车芸的记忆转移到了慕容诗的身上。苍之涛故事结束。

公元前459年，鬼谷子弟子蜀桑子立志想要改变天下。他拥有学来的机关术技术，并偷取了辗转落入鬼谷子手中的炼妖壶。不仅如此，蜀桑子对古蜀国文化进行研究，发现了黑火的存在。他在蜀国祭庙中找到了黑火护身符，以此为原料，炼化出了一女孩，取名为桑纹锦，并收之为女儿。此后，他进一步研究了黑火之力后，觉得黑火的力量过于强大，因此放弃。

公元前438年，辅子彻出生。

公元前420年，辅子彻在大梁城黄河堤口遇到机关人，枫之舞故事开始。之后在太室山救下被蜀桑子置于木箱中的桑纹锦，收伏蜀桑子的宠物疾鹏。之后蜀桑子夺走轩辕剑，而壶中仙得以释放，辅子彻将其头部放在机关人上。在桑纹锦以及同门铸石子的协力下，打败蜀桑子，夺回轩辕剑。桑纹锦身世曝光，利用炼妖壶的力量死又复生。枫之舞故事结束。壶中仙开始沉睡，恢复力量。

公元前413年，壶中仙苏醒，发现壶中世界妖魔大乱。

公元前412年，壶中仙找到神器东皇钟和昊天塔，建立云中界。

公元前409年，壶中世界妖魔谋乱，壶中仙欲借辅子彻和轩辕剑之力平乱，同时也和辅子彻初次提及他的谐韵计划。两人意见不合，大打出手，壶中仙败走，但走前，桑纹锦将有关于黑火的记载交给了壶中仙研究。

公元前404年，壶中仙找到黑火九鼎。

公元前403年，壶中仙以黑火的力量平息了壶中世界的叛乱，但是在他试验期间，七鼎黑火肆虐云中界，壶中仙被重创。

公元前398年，壶中仙协助楚国一统天下。辅子彻与壶中仙再战，辅子彻以轩辕剑力破周鼎，并将二鼎送回周国。

公元前397年，壶中仙约辅子彻战于泗水，辅子彻虽然以轩辕剑之力迎战七鼎之力，但是也因此力竭，而与轩辕剑一同被壶中仙封印于炼妖壶中，助阵的疾鹏也被投入云中界。而壶中仙也因为力竭而再次进入休眠期。

公元前400年，壶中仙开始栽培犀衍。

公元前330年，犀衍建立云彩之塔，协调云中界。

公元前300年，疾鹏建立多毛国。

公元前276年，桑纹锦接任墨家钜子一任。

公元前275年，白舆开始研究机关术和黑火一鼎（送回周王室的二鼎之一）

公元前274年，白舆被逐出墨门。

公元前260年，壶中仙开始帮助秦国。

公元前256年，壶中仙召回另一个遗留在外的周鼎。

公元前241年，姬良出生。

公元前240年，秦国的机关术发展迅速，研制出巨雷。

公元前235年，屈娴出生。

公元前233年，水镜出生。

公元前221年，秦国统一天下。

公元前219年，嬴政在壶中仙的怂恿下开始求仙。

公元前218年，墨家不断迁移，水镜开始要求研究机关术，姬良博浪沙刺秦失

败，轩辕剑肆故事开始。姬良学会使用天书，水镜刺秦失败，营救屈娴成功后一行人被壶中仙抛入云中界。化解了水鱼国和多毛国的战争问题，疾鹏跟水镜一行回到人界。其后，墨家被毁，桑纹锦被抓后被犀衍带至云中界紫云塔囚禁，之后犀衍也将收于蜀之太庙中的封印了柒的金茧带到紫云塔。水镜一行来到紫云塔救出桑纹锦，桑纹锦释放柒。柒重创壶中仙。几经波折，了解了桑纹锦原来是利用黑火护身符所炼化出的，所以会被柒控制。其后，一行进入壶中世界，救出辅子彻，获得轩辕剑，打败了想要毁灭世界的柒和九鼎黑火龙。壶中仙就此与世长辞，身体被放入金蛹。姬良改名张良，墨家搬至云中界生活（桃花源雏形）。轩辕剑肆故事结束。

公元前208年，张良开始辅佐刘邦。

公元前201年，张良被册封为留侯。

公元前201~公元前84年间，因重大变故，神器殿中神器失散（与公元383年的

分支1并不矛盾，因为该历史分支已经消失）。

公元前84年左右，何然利用崆峒印为氐人设下不老结界。

—————————————————————耶稣诞生————————————————————

公元196年，天女青儿的四件乐器所化人形的老三笙儿（横艾），与年仅16岁的诸葛亮初逢。

公元203年，淳于恒出世

公元204年，韩龙出世。

公元205年，曹植与嫂嫂甄宓私通诞下二子，一子即为曹睿，另一子流落民间。

公元208年，赤壁之战，笙儿的大姐巫山仙子琴儿以自己百年寿命为周瑜借来东风，轩辕剑转世双生子——朝云与暮云的父亲皇甫疾死于赤壁之火。曹操处死华佗，《青囊经》亦落入曹操之手。

公元210年，周瑜为琴儿所感，放下功业与小乔，设计诈死，与琴儿同赴巫山。同年张浩出世。久悠出世。娄桑出世。

公元211年，皇甫朝云，徐暮云出世。芝茵出世。

公元212年，兰茵出世。

公元218年，昊天塔转世为陆承轩，出生于建业。

公元219年，关羽北伐，朝云之母死于逃难途中。朝云与姐姐以及弟弟暮云失

散。

公元222年，马良战死，马良之女马蕴（端蒙）流落于南蛮。

公元225年，华佗后人华妍收养马腾之孙马弃。

公元226年，曹睿即位，并着人私下寻回流落民间的兄长。

公元228年，诸葛亮第一次北伐失败后，马谡被斩，被马谡寻回的马蕴以及马

谡幺子尚章遂成孤儿。赵云的白龙银枪掉落褒斜谷。

公元229年，赵云病故。诸葛亮第三次北伐，飞羽首次出击建功。

公元230年，孙权遣人至海上求仙，耶亚希自夷洲被带回吴国。

公元231年，诸葛亮发动第四次北伐，汉之云故事开始。飞羽执行各项特殊任

务，包括袭击魏军后方诱战，掩护汉军上邽割麦等。直至汉军粮资匮乏无功回师，飞羽于木门道负责断后并诱杀魏将张郃。

公元232年，飞羽受任四下寻找关羽，张飞以及赵云昔日所用之武器。华妍与马弃前往曹操疑冢寻回《青囊经》。暮云失手将养父徐庶杀死，此后尊徐庶遗命保护诸葛亮。

公元233年，飞羽受任寻找续命之法所需之雪山玉参，归来途中救助孙权出使于公孙渊之使者，继又前往巫山寻回巫山瑶花。诸葛亮着手准备第五次北伐。端蒙刺杀诸葛亮未果，其后加入飞之部行动。

公元234年，飞羽前往洛阳刺杀曹睿（紫衣）未果。诸葛亮第五次北伐。飞羽设计，将司马懿困于葫芦谷；曹睿来救，但为朝云重伤。北伐依然无功，以续命之法复活的赵云为了汉国得以休养生息，决意令飞羽刺杀屡屡劳师动众的诸葛亮。观星台三上三博，最终诸葛亮亡故，朝云杀暮云后二人剑气合二为一。而曹睿重伤不治身亡，其胞兄取而代之。笙儿之妹磬儿（赤衣）为替爱侣曹睿报仇，来到观星台与飞羽众人展开殊死决战。最终，飞羽解体，朝云带着耶亚希以及她的族人回到夷洲，之后独身前往山海界；而笙儿则告知赵云行刺诸葛亮的幕后黑手正是诸葛亮本人。汉之云故事结束。

公元244年，续命之法效尽，赵云再度亡故。此后笙儿以伏羲琴之力消除众人对飞羽的记忆。

朝云以盘古斧之力进入山海界，以求解救天女青儿。在山海界中，他将身体交由暮云的意识控制，自身陷入沉睡。在他进入山海界的同时，也将无法控制自身力量而弑亲的陆承轩一同带入。此时山海界中东皇钟也已转世为夏柔。天女之灵无法继续维系封印，天女封印力量衰退，山海界天气异变。因资源匮乏，山海界进入战争状态。轩辕剑伍故事开始。皇甫暮云救出天女之魄，积极收集不灭之火意图以朱雀灵兽破除青龙灵兽的封印。陆承轩与夏柔相识，同去遗世之都接受继任青龙圣者的测试。夏柔被选中为第三任青龙圣者，寻找失散的二十八颗星曜石。天女之魄青魅占据青龙圣者身体，完成魄灵合体。

分支1：星曜石收集齐全。朱雀灵兽复活，天女完全苏醒。因皇甫暮云的牺牲，天女自愿被再度封印。

分支2：星曜石收集不齐全，一场恶战后青魅被消灭，而皇甫暮云和陆承轩同归于尽，恢复为神器原形（按《天之痕》古月说法推测，普通结局为真结局）。轩辕剑伍故事结束。此为我们所存在的历史。夏柔将轩辕剑送回轩辕界（人间），但因两界间时间流动速度不一，此时轩辕界已过百年，皇甫朝云与耶亚希灵体相会。

公元246年，费祎掌权，销毁所有关于飞羽的资料。

公元363年，桓远之出生。

公元366年，慕容诗出生。

公元373年，太一神殿大门千年一次再度打开的日子，慕容诗再见桓远之的日

子（此时间按照计算得来）。

公元383年，淝水之战。

分支1：秦国大败晋国，桓远之巧入云中界，遭遇疾鹏，得知了五岳阵和失却之阵，遂利用天书和尚在神器殿的上古神器布下失却之阵回到了春秋时代，意图改变历史。但是此段历史因为桓远之的关系，使得存在率完全消失，所以也就不存在，并不是我们所经历的历史。

分支2：由于桓远之成功的利用五岳阵成功的影响了生克。晋国大败秦国，慕容诗在水镜（留侯夫人）的帮助下，带着这个时代的轩辕剑（剑是慕容垂给予，因此推测，轩辕剑应该在之前就从水镜手中脱出），利用桓远之在云中界造成的时光裂痕，回到了春秋时代，也意图改变历史。由于成功添加上“秦克晋”的生克，加速了历史进程（造成七曜使者的原因），所以此段历史亦不存在。

分支3：由于桓远之成功在太一轮上添加了“晋克秦”的生克。晋国大败秦国，慕容诗在水镜的帮助下，带着这个时代的轩辕剑，利用桓远之在云中界造成的时光裂痕，回到了春秋时代，也意图改变历史，但是没能成功。与前世车芸记忆融合，回到属于她的时代，将一些受到战争殃及的百姓带入桃花源（云中界）。

公元589年，扬拓（宇文拓）出生。

公元599年，独孤宁珂出生。

公元600年，拓跋玉儿出生。独孤宁珂夭折，身体被妮可依附。

公元601年，陈靖仇出生。陈朝遗族在江南兴兵意图推翻隋朝，复兴大陈，但

是遇到扬拓（宇文拓）以及所携轩辕剑，全军覆没。

公元602年，于小雪出生。

公元615年，8月，隋炀帝屠戮拓跋部落。10月，陈靖仇开始学习鬼谷道术，张

烈回到北方重整拓跋部落。

公元616年，3月，宇文拓利用自身力量得知天之痕所在以及修补方法，北上涿郡取神农鼎，独孤宁珂提供代替虚空之阵的巴别之路，宇文拓开始修建通天塔。4月，独孤宁珂告密宇文拓私藏神农鼎。5月，陈辅带陈靖仇去伏魔山寻找昆仑镜，天之痕故事开始。陈辅和饕餮同困伏魔山洞，陈靖仇月河村初遇小雪，6月（猜测），黑山镇与玉儿相逢。7月，宇文拓开始命令属下执行万灵血计划，第一次万灵血雁门启动。拓跋玉儿混入龙舟行刺隋炀帝。在豆子坑遇到程咬金等人，东莱第二次万灵血，同时从独孤宁珂手中取回神农鼎。8月，得知公山铁逝世，出海寻仙。在历经氐人，黑龙王，玉儿毁容等剧情之后，终于救出陈辅，且从仙山岛回到中土。之后宇文拓积极活跃于整个游戏，万灵血全部完成，小雪背叛，玉儿惨死。同月，一切真相大白，独孤宁珂终于露出本来面目。

分支1：魔界降临。从古月圣口中隐约得知轩伍故事梗概。陈靖仇一行利用失却之阵回到过去的时间点，以便阻止魔界入侵。但是此历史中，已经无法改变魔界降临的事实，即使万灵血已经被毁，可以阻止进一步结界裂缝的增大，但是由于本属于此历史中的陈靖仇一行的离开，对于之后的事态发展，无法预计，且此历史已经不属于我们所处的历史了。

分支2：魔界降临历史中的陈靖仇一行来到本历史魔界尚未降临之前的时间，玉儿借由天女白玉轮阵法复活。最终九天结界的封印完成，众人成功的阻止了魔界入侵，然后陈靖仇不得已诛杀魔化陈辅，小雪也变回了女娲石原形（玉儿结局）。张烈看出李世民有弑父杀兄之相，古月圣答应若李世民施暴政，则让其染疾而亡。

分支3：内容同分支2，唯一的不同在于玉儿没有被复活，小雪则保持人类的形态（小雪结局）。

天之痕故事结束。

公元625年，唐朝建立。陈靖仇一行人成功修补九天结界后所回到人间的时间点。宇文拓带着炼妖壶和藏有独孤宁珂（妮可）灵魂的伏羲琴，去了西方。陈靖仇接管了轩辕剑。

公元626年，玄武门之变，李世民发动政变，杀死其兄李建成以及弟弟李元吉。后李渊立李世民为太子。

公元628年，陈靖仇和于小雪去终南山祭拜陈辅的衣冠冢，遇到投胎转世的拓跋玉儿（对应小雪结局，此结局为预设结局）。

公元628年至公元649年间，康那里士质疑永生的可能性，被逐出教会。他开始

学习黑魔术，并对自己施以僵尸之法，四处咒杀可能对他不利的人。后遭围剿死

去，但依旧能以尸体的形态活动。

公元649年，古月圣依诺，让李世民染疾而终。

公元725年，独孤宁珂的灵魂净化完成（以公元625年为起点计算100年）。

公元729年，赛特出生。

公元741年，赛特开始为丕平三世担任谍报工作。

公元749年，赛特奉命寻找战争不败之术（王道），轩辕剑叁故事开始。在威

尼斯遇到独孤宁珂转世的恶魔妮可，后又在地中海上妮可的故居移动岛结识大食女战士薇达。

公元750年，赛特到达中东地区，来到了肯迪之家学习占星术，之后大食内

乱，与精灵卡玛和黑猫安卡相遇，并结识了从中国少林寺来的僧人慧彦。

公元751年，赛特来到巴格达，认识石国王子远恩与段秀实。之后挟持了远

恩，一行人行经怛罗斯，慧彦为阻止大食入侵，在战场上阵亡。

分支1：塞特与麦尔斯联手，开始夺取中东以及欧洲的控制权。

分支2：塞特一行以及麦尔斯均因蜃楼王的关系进入了幻象历史中，后在轩辕

剑仙的帮助下脱离幻象。最终塞特到达中国，住在翰林学士白连仪家，开始学习

王道精神。

公元755年，赛特掌握安禄山谋反证据，通过密道闯入皇宫，在毁掉撒旦的肉身（麦尔斯）之后，被撒旦所杀。

公元756年，安史之乱，唐朝陷入动荡时期。

分支1：接公元751年分支1而来，塞特与麦尔斯已经完全控制了中东与欧洲地

区，其后两人联手进军攻打大唐。与幻象不同，并无慧彦前来阻止，后事不明。

分支2：赛特灵魂遇到李白，得返天山，在轩辕剑仙的帮助下复活，撒旦被封

印。赛特携带轩辕剑以及安卡来到阿拉伯地区，陪伴由卡玛守护的薇达，轩辕剑

叁故事结束。

公元769年，薇达身故，赛特回到欧洲，寻找妮可的转世，且协助查理曼大帝

建立大业。

公元790年，赛特身故。其后，轩辕剑与炼妖壶一同则辗转回到中国。

公元855年，撒旦力量足够，脱离炼妖壶。其后炼妖壶由少渊峰墨门保管，轩

辕剑则由梁错祖先保管。

宋代，墨门掌门之女朱媛沅误释九天，被其噬魂附体，辅子洵重伤。轩辕伏魔

录故事开始。辅子洵被丁群父女所救。少渊峰墨门被九天所灭，辅子洵为报师仇

和夺回炼妖壶开始追击九天。丁芸父亲丁群被杀。之后遇到江无双，左震河，裘

千里等人。在仙狐谷，九天与七色祖父因交出内丹身故。仙狐谷外，遇到寻找仙

狐内丹的冷仲秋。九天被追击，无奈释放炼妖壶中白虎修罗，投奔五将山修罗宫

朱雀修罗，继而释放青龙修罗。洛水，辅子洵一行与梁错击退了敌人，但是轩辕

剑仙被九天吸入炼妖壶，轩辕剑失去力量。经过重重困难，终于救回了轩辕剑仙

以及击败了四修罗。修罗宫，决战之后。七色将自己的内丹交给了冷仲秋，恢复

原形与同样变回狐形的九天归隐。为辅子洵挡下致命一击的丁芸，借朱媛沅身体

还魂。轩辕伏魔录故事结束。

公元1216年，于小雪重新变回人形，常在终南山下陈靖仇与拓跋玉儿墓前回忆

往昔（对应玉儿结局，此结局为增补结局）。

注1：轩辕剑壹&贰的年代虽然模糊，但是以轩贰中所出现的轩辕剑系列经典场

景“大禹水道”为依据，可以断定是在大禹治水时或其后发生。

注2：轩辕伏魔录的年代更为模糊，但是由“崤山遇险”一话中出现的西夏人

来估算，可以定位在宋朝。至于镖局所出现的年代应该是明末清初的问题，请闭

上一只眼睛吧。

更详细的可以上百科看看。